In der Sinnkrise hat das Leben seinen tragenden Boden verloren. Der Auslöser kann Vieles sein: der Verlust eines geliebten Menschen, die Pubertät, eine schwere Erkrankung, der verlorene Arbeitsplatz, Bruchlinien in der Biografie. Der „gute Grund“ des Seins ging verloren, im Alltag wird Entfremdung, Schmerz, Zukunftslosigkeit gespürt. Fehlende Werte, verloren geglaubte, im Moment nicht auffindbare – ein Such-Aufruf jeder Sinnkrise. Die Ohnmachtserlebnisse, der angsteinflößende Kontrollverlust rufen zum Auf-Brechen in ein neues Leben. Das ahnende Wissen rückt näher, dass das Leben nicht ewig währt, – aber: die fremde Fremde ängstigt. Sinnkrise eine Einladung, alles Überflüssige abzuwerfen und wartendes Leben zuzulassen.

Verlust und Trauer können Gefühle tiefer Ohnmacht und Perspektivlosigkeit auslösen, die uns das Gefühl geben, keine Kontrolle mehr über unser Leben zu haben. Dieser Vortrag widmet sich der komplexen Thematik des Todes und der Trauer aus psychotherapeutischer Sicht. Wir beleuchten Einstellungen gegenüber Sterben und Tod – sei es die Konfrontation mit der eigenen Vergänglichkeit oder mit der eines geliebten Menschen. Dabei werden verschiedene Trauer-Modelle und gängige Mythen diskutiert, um eine fundierte Basis für die therapeutische Arbeit zu schaffen. Ein zentraler Fokus liegt auf der Gesprächsführung über den Tod und der Begleitung von Trauernden. Es werden konkrete therapeutische Ansätze und Strategien für die Trauerarbeit erarbeitet, die den Betroffenen helfen, aus dem Gefühl der Ohnmacht herauszufinden und wieder neue Zukunftsaussichten zu entwickeln. Der Vortrag gibt zudem einen Einblick in die Herausforderungen der komplizierten Trauer und zeigt auf, wann und wie eine weiterführende psychotherapeutische Behandlung sinnvoll ist

Unabhängig von einer psychischen Störung können sich einem Menschen, besonders in oder nach schweren Krisen, tiefergehende Fragen zum Leben stellen. In der Vielfalt psychotherapeutischer Ansätze setzt das existenzielle Paradigma häufig an den Punkten an, an denen die klassische Psychotherapie keine Antworten mehr hat. Rollo May, ein einflussreicher amerikanischer Existenzpsychologe, sah im Mut und damit einhergehender Tatkraft, trotz der Angst Entscheidungen zu treffen und Verantwortung zu übernehmen, einen zentralen Aspekt für die Bewältigung von Krisen und das Erleben eines erfüllten Lebens. Welche Bedeutung haben existenzielle Ansätze also in der Philosophie (des Lebens) und welche in der Psychotherapie? Welche Impulse können von der existenziellen Perspektive für die angewandte Psychotherapie ausgehen?

Aktuelle Forschungsergebnisse zur psychischen Gesundheit und Lebenszufriedenheit von Jugendlichen und jungen Erwachsenen zeigen, dass sich diese in den vergangenen Jahren weltweit deutlich verschlechtert haben. Für diese Entwicklung werden verschiedene Faktoren diskutiert. Neben den Auswirkungen des Klimawandels und der COVID-19-Pandemie, sowie einer Zunahme der weltweiten Konfliktherde, scheinen insbesondere auch sozioökonomische Veränderungen zu dieser Dynamik beigetragen haben. Auch der ebrauch digitaler Medien wird häufig im Zusammenhang mit diesen Entwicklungen gesetzt.

Vor diesem Hintergrund stellt sich die zentrale Frage, wie die psychische Gesundheit junger Menschen wirksam geschützt und gestärkt werden kann. Ausgehend von grundlegenden Gesundheitsfaktoren wie Ernährung, Schlaf und körperlicher Aktivität gewinnen zunehmend auch evidenzbasierte Interventionen aus der Resilienzforschung an Bedeutung. Der Vortrag beleuchtet zunächst den aktuellen Forschungsstand zur Krise der psychischen Gesundheit bei Jugendlichen und jungen Erwachsenen sowie deren mögliche Ursachen. Anschließend werden Strategien vorgestellt, die zur Förderung psychischer Gesundheit und zur Stärkung von Resilienz beitragen können.

Wie kann Macht und wie kann die Ausübung von Macht in der psychotherapeutischen Praxis konstruktiv und hilfreich eingesetzt werden? Und welche Ohnmacht(en) hindern mich in meiner Berufsausübung, wo aber stärken sie mich auch? Es ist unbestritten dass die beiden Themen, das der Machtausübung und das des Umganges mit Ohnmacht in jeder Psychotherapie eine wesentliche Rolle spielen: aber erhalten diese im Therapieprozess auch genug Raum und Energie um produktive Ergebnisse zu erzielen? Sind Psychotherapeut:innen mit dieser Fragestellung gefordert oder auch häufig überfordert? Was überhaupt sind akzeptable aber auch inakzeptable Formen von Macht und Ohnmacht in der Psychotherapie? Hier werden wir Erscheinungsmerkmale, Erkennungsmerkmale und Erscheinungsformen von Macht und Ohnmacht besprechen … und welche Einflüsse ein im Hintergrund existierendes System haben kann.

Ja, Psychotherapie kann für Menschen ein hilfreiches Angebot sein, sich in Umbruchprozessen, bei unerwarteten Vorkommnissen, bei notwendiger Neuorientierung einer Reflexion zu stellen um neue Perspektiven zu finden und neue Selbstorganisation zu ermöglichen. Aber welche Rolle kann der/die Psychotherapeut:in anbieten, welche Arten von Macht wie angewandt, können hilfreich wirken?

Damit werden wir uns in diesem Vortrag beschäftigen und eine Übersichtstabelle möglicher sinnvoller Interventionen erstellen.

Es ist nicht zu leugnen: Ein Zeitalter gewaltiger Krisen fordert uns heraus. Es ist schon äußerst anspruchsvoll, persönliche Krisen zu bewältigen. Nun kommen globale Krisen großen Ausmaßes mit ihrer Volatilität, ihren Schreckensszenarien und manch düsteren Prognosen hinzu. Ein Ausweichen ist nicht möglich. Wie können wir mit und in Krisen leben, ohne in Angst zu erstarren oder zu resignieren?

Krisen fordern uns Menschen auf, sich mit unverhoffter Wirklichkeit, persönlich erlebter Ohnmacht, aufkommenden Ängsten sowie enttäuschten Erwartungen und Vorstellungen auseinanderzusetzen. Schließlich geht es darum, Antworten zu finden, wie angesichts dieser Realität das eigene Leben und die Wirklichkeit trotzdem selbstwirksam und erfüllt gestaltet werden können. Dies kann aus einer Haltung der Zuversicht gelingen. Der Vortrag wird folgende Fragen thematisieren: Wann werden Herausforderungen als Krise erlebt? Wie werden Krisen erlebt? Was ist ihr Wesen? Wozu fordern Krisen uns heraus? Wie kann ein personaler Umgang mit Krisensituationen gelingen? Welche Bedeutung hat hierfür Zuversicht? Und was ist eigentlich Zuversicht? Im Horizont eines existenziellen Verständnisses von Krisen werden Möglichkeiten ihrer Bewältigung aufgezeigt.

Woraus speist sich eigentlich das Unbehagen, das wir in einer Krise erleben? Aus der Zukunft, also aus unschönen Erwartungen? Aus der Vergangenheit, also aus unerfreulichen Erinnerungen? Oder aus der Gegenwart, also aus einer (sicher wohlbegründet) negativen Interpretation des aktuell Erlebten?

Auch wenn wahrscheinlich immer alle drei Dimensionen des Zeiterlebens eine Rolle spielen – im subjektiven Erleben stehen einmal mehr die Filme einer dunklen Zukunft im Vordergrund, einmal solche von einer trüben Gegenwart und einmal die von einer schlimmen Vergangenheit. So können auch die Metaphern und Anekdoten, die wir unseren Klient:innen erzählen, auf eine Transformation der Erinnerungen, Erwartungen oder Augenblicksinterpretationen der Klient:innen zielen.

In seinem Vortrag erzählt Stefan Hammel beispielhaft therapeutische Geschichten, die Erwartungs-, Erinnerungs- und Gegenwartsdeutungsgeschichten von Klient:innen in ein günstiges, zuversichtliches, hoffnungsvolles Licht rücken können. Und weil wir Menschen einerseits zwar alle verschieden aber andererseits doch irgendwie auch alle gleich sind, ist es möglich, dass Geschichten, die unseren Klient:innen gut tun, im Einzelfall auch für uns selbst erfreulich sein können.